Alana Rodriguez – Mitarbeiterin bei AltWire
Seitdem mir in jungen Jahren bewusst wurde, dass die Leute mich aufgrund meiner Hautfarbe als andersartig wahrnehmen, ist meine Einstellung zur Rasse kompliziert. Mein Vater ist schwarzer, indianischer und unbekannter europäischer Abstammung. Die Eltern des Vaters meiner Mutter wanderten um 1910 aus Italien aus und die Mutter meiner Mutter lebte in Wales, bis sich während des Zweiten Weltkriegs ein gutaussehender italienischer Soldat in der Londoner Wohnung ihrer Schwester von Malaria erholen musste. Mein Vater stammt aus Kalifornien und zog in den 1970er Jahren nach Rhode Island, wo er meine Mutter kennenlernte. Als sie Mitte der 1970er Jahre in Providence nach Wohnungen suchten, wurden sie abgelehnt oder rausgeworfen, sobald der Vermieter feststellte, dass ein gutes italienisches katholisches Mädchen mit einem schwarzen Mann zusammenlebte. Meine Eltern ließen sich kurz nach meiner Geburt scheiden und ich wurde von den Eltern meiner Mutter aufgezogen. Ich hatte nie eine Ahnung, dass ich anders aussah als meine Familie, bis meine Mutter wieder heiratete. Mein Stiefvater ist weiß, ebenso wie seine Kinder aus einer früheren Ehe und seine ganze Familie.
An meinem ersten Weihnachten mit meiner neuen Familie bekamen alle Kinder entweder eine Barbie oder ein GI-Joe-Spielzeug. Ich hatte eine Barbie und freute mich riesig auf eine zweite. Meine Stiefgroßmutter bat meine Mutter und mich, mit ihr in ein anderes Zimmer zu gehen. Als wir alleine waren, entschuldigte sie sich und fragte, ob mit der Barbie alles in Ordnung sei, weil sie keine andere hätten. Ich hatte keine Ahnung, was los war, und meine Mutter sagte, es sei alles in Ordnung. Später fand ich heraus, dass meine Stiefgroßmutter dachte, ich würde kein normales „hautfarbenes“ Spielzeug wollen, weil mein Hautton viel dunkler ist als der der Puppen. Ich hatte keine Ahnung und weiß es immer noch nicht, dass die Farbe eines Plastikspielzeugs meine Freude daran beeinträchtigen würde. Das war das erste Mal, dass jemand darauf hinwies, dass ich irgendwie anders war als alle anderen in der Familie, und ich hatte es vorher nie bemerkt. Meine Mama ist meine Mama, meine Großeltern sind meine Großeltern. Ich habe sie nie angesehen und gedacht „das ist meine weiße Mama.“
Ich habe mehr oder weniger nicht mehr daran gedacht, bis ich zehn war und mein Stiefvater mich nach draußen zum Laubharken schickte. Er hatte ein komisches Gespräch mit mir und dann sagte er, er wolle nicht, dass seine Freunde ihn draußen mit seiner „Ni***r“-Tochter sehen. Ich hatte keine Ahnung, was er meinte. Ich hatte dieses Wort in Filmen gehört, wusste aber nicht, was es bedeutete oder wie es auf mich zutraf. Ein paar Jahre später kamen meine Eltern mit meinen Halbbrüdern zu meiner Schule und jemand aus meiner Klasse sah uns zusammen. Er entschied, dass ich adoptiert war und für den Rest meiner Schulzeit war ich „dieses adoptierte Mädchen“. Ich zog mit 18 nach North Carolina, weil mein Vater dort lebt und ich ihn sehen wollte. Als ich in den Süden zog, war ich nicht wegen meiner Hautfarbe anders, sondern wurde plötzlich deswegen akzeptiert. Ich bin bei meinen Großeltern aufgewachsen, also entspricht mein Geschmack, was Filme, Bücher und in manchen Fällen auch Musik angeht, eher dem von jemandem, der etwa 80 Jahre älter ist als ich. Ich spreche auch wie jemand, der in einem britischen Haushalt aufgewachsen ist, und muss mich daran erinnern, nicht immer so förmlich zu sprechen.
Ich wurde fast sofort von allen anderen schwarzen Studenten an meinem College geächtet, weil sie dachten, ich sei eingebildet oder besser als sie. Ich lernte auch, dass ich gelb bin, was Leute mit rotem Knochenbau oder dunklerer Hautfarbe anstößig finden können, weil ich weißer bin als sie. Ich hatte keine Ahnung, dass es diese Subkulturen gibt. Ich sah mich immer noch als einfach ich selbst und alle anderen als sie. Ich fing an, mich zu verabreden, was aufregend war, weil ich noch nie einen Freund hatte. Mein Freund war weiß, was mich dem Spott aussetzte. Seine Anatomie quälte mich und ich dachte, dass ich einen schwarzen Freund viel mehr genießen würde. Der Höhepunkt des Spotts war, dass wir beim Gehen über den Campus mit Steinen beworfen wurden. Ich wurde deprimiert und verärgert über die Situation.
Jetzt, wo ich in einen roten Staat gezogen bin, ist das Leben hier für mich im Allgemeinen ziemlich unangenehm. Ich habe in einem Krankenhaus gearbeitet, in dem es jamaikanische Krankenschwestern gab. Ehrlich gesagt waren sie wahrscheinlich die mitfühlendsten und professionellsten Krankenschwestern im Krankenhaus. Ich hörte, wie sie während ihrer Arbeit schrecklich verspottet wurden. Sie wurden gefragt, ob die richtige Krankenschwester ins Zimmer kommen könne, mit welchem Boot sie hergekommen seien und ob sie ihren Abschluss an der Hochschule gemacht hätten. Das waren Krankenschwestern in der Notaufnahme, also behandelten sie Menschen, die sich in kritischen Situationen befanden und gequält wurden. Ich arbeitete in der Registrierung, also hörte ich das alles. Es war peinlich.
Das war in den letzten zwei Jahren. Zum ersten Mal erlebte ich wirklich Rassismus von Weißen gegen Schwarze, weil mehrere Patienten auch Bemerkungen über mich machten. Als ein Patient das erste Mal einen Kommentar zu mir machte, hätte ich fast gelacht. Jetzt empfinde ich großes Mitleid mit Menschen, die nicht über kleine körperliche Unterschiede hinwegsehen können. Meine Kinder haben einen puerto-ricanischen Vater und aufgrund meiner gemischten ethnischen Herkunft sehen sie anders aus als ich und ihr Vater. Mein Sohn sieht kaukasisch aus – er sieht nicht so aus, als hätte er eine schwarze Mutter. Meine Tochter sieht aus wie mein Klon. Als mein Sohn jünger war, fragten mich die Leute, einschließlich seines Kinderarztes, ob ich seine Mutter sei. Wenn ich mit ihm und meiner Mutter ausging, dachten die Leute, er sei ihr Sohn und ich sei die Haushaltshilfe.
Angesichts all dessen, was im letzten Monat passiert ist, fühle ich mich sehr unwohl. In meiner Straße sind Flaggen der Konföderierten und Flaggen zur Unterstützung weißer Rassistengruppen aufgetaucht. Als Niantic eine beträchtliche Summe Geld an Black Lives Matter spendete, fanden die meisten Leute in meiner Pokémon Go-Raidgruppe das lächerlich und verkündeten, dass sie das Spiel aufgeben würden. Ich sehe die Kommentare in lokalen Kauf-/Verkaufs-/Tauschgruppen und es macht mir wirklich Angst, dass ich in einer Gegend in Neuengland lebe, in der es eine solche Rassentrennung gibt.
Ich bin jetzt nervös, wenn ich spazieren gehe oder einkaufen gehe. Noch nervöser bin ich, wenn ich den verdeckten Polizeiwagen unserer Stadt auf dem Parkplatz gegenüber meiner Wohnung stehen sehe. Ich glaube, was Breonna Taylor oder Ahmaud Abery passiert ist, könnte mir genauso gut passieren. Vor ein paar Jahren gab es einen Cheerios-Werbespot mit einem gemischtrassigen Paar und ihrer Tochter. Ich habe tatsächlich geweint, als ich ihn sah, weil es im Fernsehen niemanden gab, der so aussah wie ich, als ich ein Kind war, was zu meiner Verwirrung über meine eigene Identität beitrug. General Mills musste wegen der hasserfüllten Kommentare die Kommentarbereiche auf allen Social-Media-Plattformen schließen, die den Werbespot ausstrahlten. Das hat mir das Herz gebrochen. Wie kann jemand ein süßes Kind in einem Müsli-Werbespot nicht mögen? Sind die Leute so wütend, wenn sie mich oder meine Kinder sehen?
Jeder hat eine andere Geschichte. Jeder hat andere Erfahrungen gemacht. Meine eigenen sind im Vergleich zu den meisten milde, und das weiß ich. Ich habe das Gefühl, dass ich meine eigene ethnische Identität noch nicht herausgefunden habe, also erwarte ich auch nicht, dass jemand anderes das für mich herausgefunden hat. Man hat mir gesagt, dass ich kein Italiener sein kann, dass ich keine Rockmusik mögen kann und vor allem, dass ich mich verstelle, wenn ich rede oder die Dinge ausdrücke, die ich mag. Ich habe das Gefühl, dass die Spaltung eher aus dem Unbekannten als aus echtem Hass resultiert. Das Einzige, was mir jetzt noch Hoffnung gibt, ist zu sehen, dass so viele Menschen in meinem sozialen Umfeld die Rassentrennung beenden wollen.
Derek Oswald – AltWire-Gründer
Als weißer Mann bin ich mir darüber im Klaren und verstehe, dass meine Hautfarbe niemals eine Barriere für meine Chancen darstellen oder mich in Gefahr durch die Polizei bringen wird. Ich wurde nie mit einer Waffe bedroht oder mit Vorurteilen konfrontiert, weil ich schwarze Haut oder einen afrikanisch klingenden Namen habe. Ich habe nie in einem Viertel gelebt, das seit Generationen durch die rassistischen Praktiken des Redlining verarmt ist, oder wurde von einer rassistischen Person die Polizei gerufen, nur weil ich zufällig „als Schwarzer unterwegs war“. Aber weiß geboren zu sein ist keine Entschuldigung dafür, sich nicht zu informieren. Nicht schwarz zu sein bedeutet nicht, dass man nicht für Rassengerechtigkeit eintreten und erklären kann, dass schwarze Leben zählen.
Ihre Hautfarbe hindert Sie nicht daran, dafür zu sorgen, dass diejenigen gehört werden, die das Gefühl haben, keine Stimme zu haben. Als ich jünger war, hörte ich ein Zitat, das mir seitdem im Gedächtnis geblieben ist: „Die einzigen Barrieren, die es gibt, sind die, die wir selbst schaffen“, und die Medien spielen dabei eine große Rolle. Es ist längst überfällig, dass die Medien aufhören, nach früheren Vorstrafen oder einem schlechten Ruf zu suchen, wenn ein unschuldiger schwarzer Mann getötet wird. Es ist an der Zeit, dass die Medien aufhören, absichtlich nach Fotos zu suchen, auf denen ein schwarzer Mann gewalttätig erscheint (wie sie es bei Trayvon Martin getan haben). Da ich selbst ein Medienvertreter bin, bin ich mir der wahrgenommenen Heuchelei bewusst, die Medien anzuprangern. Warum haben wir schließlich nicht früher etwas gesagt? Und die Wahrheit ist, dass dies eine berechtigte Kritik ist. Aber nie etwas zu sagen, nie zu sprechen und nie für Gerechtigkeit zu kämpfen, macht mich genauso mitschuldig wie die Polizisten, die zusahen, wie Derek Chauvin George Floyd tötete, und nichts taten. Schweigen tötet. Ich werde nicht länger schweigen.
Aliah Sheffield – Mitarbeiterin bei AltWire
Es gibt ein altes Sprichwort: „Es ist nicht schlimm, schwarz zu sein, aber manchmal ist es sicher bedauerlich.“ Ich weiß nicht mehr, wo ich es zum ersten Mal gehört habe oder woher es stammt, aber dieses Sprichwort spricht mich unglaublich an. Ich liebe es, schwarz zu sein. Wirklich. Es ist wirklich eine Ehre, aber diese Ehre bringt auch einige Schattenseiten mit sich, und mit Schattenseiten meine ich Rassismus.
Ich persönlich hatte mein ganzes Leben lang mit Rassismus zu tun. Das passiert einem, wenn man in einer Stadt im Süden aufwächst, aber als ich älter wurde, wurde mir klar, dass Rassismus nicht nur im Süden allgegenwärtig war. Er war überall.
Es verfolgte mich, als ich als junger Teenager in New Jersey Bewerbungen ausfüllte und in Geschäfte ging, um zu fragen, ob sie Leute einstellten, nur um dann durch den Laden verfolgt zu werden. Es war auf dem College in Boston, als ich sang und von einem beliebigen älteren Studenten ein Kompliment bekam, das eher wie eine Beleidigung klang. „Du singst ziemlich gut für ein farbiges Mädchen.“ Es verfolgte mich zu Jobs, für die ich um die Welt reisen musste.
Bis vor wenigen Wochen hat der Großteil der Welt gerne seine tiefen Wurzeln in der Gesellschaft verleugnet. Mit den jüngsten ungerechtfertigten Morden an schwarzen Männern und Frauen durch die Polizisten George Floyd, Breonna Taylor und zahllose andere wurden die verschiedenen Zweige des systemischen Rassismus enthüllt. Es ist, als ob ein Schleier gelüftet worden wäre. Freunde haben mich angerufen oder mir Nachrichten geschickt und mir lange Nachrichten geschrieben, in denen sie mir erzählten, wie leid es ihnen tut, dass sie so lange die Augen davor verschlossen haben. Leute, von denen ich nie erwartet hätte, dass sie „Black Lives Matter!“ rufen, gehen zu Protesten und streiten in meinem Namen mit Rassisten.
Ehrlich gesagt fühlt es sich ein bisschen surreal an. Ich dachte, ich müsste das für den Rest meines Lebens mit einem Lächeln ertragen. Jetzt kommt es mir so vor, als würden mich jeden Tag Leute fragen, wie ich besser werden kann.
Ich habe jetzt das Gefühl, dass ich die Verantwortung habe, weiter darüber zu sprechen. Ich muss weiterhin offen sein und den Leuten Dinge erklären, wenn sie danach fragen, selbst wenn sie nicht nach rassistischer Ungerechtigkeit fragen. Obwohl ich in der Vergangenheit immer offen darüber gesprochen habe, habe ich jetzt das Gefühl, dass ich Dinge tatsächlich sagen kann, ohne sie zu beschönigen. Wenn jemand etwas sagt, das beiläufig rassistisch ist, muss ich das nicht auf sich beruhen lassen.
Ich bin am Boden zerstört, dass es so viele Tote gegeben hat, und das ist der Hauptgrund, warum dies in Amerika ein Gesprächsthema ist. Amerika muss sich ändern. Die Welt muss sich ändern. Ich hoffe, dass wir mit der Zeit eine Lösung für die Polizeigewalt gegen Schwarze finden. Ich hoffe, dass wir uns endlich zusammensetzen und darüber sprechen können, wie wir die Barrieren, die uns trennen, niederreißen können.
Ich weiß nicht, ob diese neue Leidenschaft, die die Amerikaner und Menschen auf der ganzen Welt plötzlich verspüren, dem Rassismus direkt entgegenzutreten, von Dauer sein wird, aber auf jeden Fall ist es für einmal schön.
Andie Casterlin – Mitarbeiterin bei AltWire
Ich habe nie verstanden, wie Menschen Hass in ihren Herzen tragen können. Natürlich mag ich die Dinge auf dieser Welt nicht besonders, aber ich war immer vorsichtig mit dem Wort „Hass“. Vielleicht ist es meine unrealistische Vorstellung, dass wir alle miteinander auskommen und zusammenarbeiten können. Für mich kostet es so viel Energie, etwas nicht zu mögen. Warum sollte man seine Energie für etwas verschwenden, das man nicht mag? Zaubert es einem ein Lächeln aufs Gesicht, wenn man jemandem ein schlechtes Gewissen macht? Macht es einen den Tag schöner, wenn man Hass in anderen provoziert und unhöflich mit Menschen spricht?
Die Leute scheinen sich nicht darüber im Klaren zu sein, welcher Rasse ich angehöre. Ältere Menschen in Pflegeheimen haben mich mit einer Japanerin verwechselt. Ein Mann hat mich beschimpft, weil ich Englisch lernen und aufhören muss, Jobs zu stehlen. Auch Indianer haben mir Trinkgeld gegeben und nett mit mir geredet, weil sie auch dachten, ich sei ein Indianer. Auch Indianer sind auf mich zugekommen und haben in ihrer Sprache mit mir gesprochen, weil sie dachten, ich sei Indianer. Es macht mich traurig, wenn ich darüber nachdenke – warum sollten die Leute mich aufsuchen, weil sie dachten, ich stamme aus ihrem Land oder gehöre derselben Rasse an wie sie? Bei allem, was gerade passiert, glaube ich, dass es an Dingen liegt, die ich nicht täglich sehe. Ich glaube, sie würden das Gefühl haben, dass ich ihnen das Leben nicht schwer mache, und ich vermittle ihnen ein wenig Vertrautheit, was ihnen ein gutes Gefühl gibt. Damit bin ich einverstanden. Ich möchte, dass sich jeder wohl fühlt, wenn er mit mir spricht oder mich um Hilfe bittet. Ich werde immer für jemanden da sein, unabhängig von Rasse oder Geschlecht.
Als Gamer-Girl kann es auch sein, dass ich einige negative oder provokante Kommentare bekomme. Ich gehe derzeit zur Schule und mache einen Abschluss in Kreativem Schreiben für Unterhaltung. Ich möchte Videospielautorin werden, und ein alter Gaming-Freund von mir, mit dem ich seit etwa fünf oder sechs Jahren nicht mehr gesprochen habe, hat beschlossen, mich zu kontaktieren. Als ich ihm erzählte, was ich machen wollte, stellte sich heraus, dass er für eine Videospielfirma arbeitet und versuchen würde, mir nach meinem Abschluss zu helfen. Ich musste ihm nur gewagte Fotos schicken und mit ihm ausgehen. Dieser Typ wusste, dass ich einen Freund hatte, bevor er mich das fragte, und ich hatte ihn nicht glauben lassen, dass ich dieser Typ Mensch bin. Das bin ich nicht. Nur weil er dachte, ich bräuchte Hilfe in der Spielebranche, dachte er, er könnte die Situation mit seiner Position so manipulieren, dass er mir helfen könnte. Es genügte ein „Nein“ von mir und er sagte „Auf Wiedersehen“. Lass dich niemals von jemandem ausnutzen, du bist besser als das. Behandeln Sie sich selbst und andere mit Respekt und bringen Sie Ihren Kindern bei, sich selbst und andere mit Respekt zu behandeln, damit solche Situationen in Zukunft nicht mehr vorkommen. Denn gemeinsam sind wir stärker, als diesen Hass und diese Manipulation weiter zuzulassen.
Al Gibson – AltWire-Mitarbeiter/Verlagsleiter
Die Grenzen der Tyrannen werden durch die Ausdauer derer bestimmt, die sie unterdrücken – Frederick Douglass
Das obige Zitat ist eines meiner Lieblingszitate von Frederick Douglass, einem der bedeutendsten Afroamerikaner des 19. Jahrhunderts. Es ist auch ein perfektes Zitat für heute, den Juneteenth. Dieses Zitat enthält eine verdrehte Ironie, wenn man es ausgerechnet heute abdruckt. Das liegt daran, dass Frederick Douglass, der der Sklaverei entkam, sich nicht nur auf die Afroamerikaner bezog, sondern auf ALLE unterdrückten Menschen.
Ja, auf Makroebene werden Sie unterdrückt. Wenn Sie in derselben oder einer niedrigeren Steuerklasse wie ich sind, werden Sie höchstwahrscheinlich manipuliert. Ich wette, Sie merken es nicht einmal. Aber hier ist, was viele meiner weißen Kollegen nicht verstehen oder ignorieren:
Während die Manipulation Ihrer Rasse für Ihre eigenen Augen vielleicht nicht sichtbar ist, ist unsere für die ganze Welt sichtbar. Es gibt in Amerika keine andere Rasse, an die so lächerliche Maßstäbe angelegt werden wie an die Schwarzen. Kriminalität unter Schwarzen wird oft als Problem hervorgehoben, als ob andere Rassen keine Verbrechen gegen Menschen ihrer eigenen Rasse begehen würden. Warum wird es nicht einfach als menschliches Verbrechen behandelt? Das ist für mich offensichtlich. Diese nutzlose Statistik dient nur dazu, ein vorherrschendes Stereotyp und eine destruktive Erzählung zu befeuern.
Ich hörte zu, als die Leute über die Unruhen und Plünderungen sprachen, die einige der Proteste begleiteten. Einige meiner Kollegen fragten mich, als wäre ich der Sprecher der Plünderer: „Warum sind Ihr Plündern?"
Das Lustige daran ist, dass ich Plünderer ALLER Rassen gesehen habe. Ehrlich gesagt habe ich mehr von ihnen gesehen als von uns.
Einer der größten Mythen, die in der heutigen Welt geschaffen werden, ist die „schwarze Gemeinschaft“, als ob wir ein Schwarmbewusstsein hätten. Wie viele von Ihnen sagen „die weiße Gemeinschaft“? Sollten Schwarze also davon ausgehen, dass alle Weißen dieselben Werte wie Hitler und Himmler haben? Sie waren doch Teil der „weißen Gemeinschaft“, oder?
Schwarze Menschen haben unterschiedliche Werte, Moralvorstellungen und Kulturen, die zusammengenommen ein Spiegelbild der Vielfalt in Amerika bilden. Wie bei jeder anderen Rasse spiegelt sich die Vielfalt gerade jetzt wider, da wir alle über Ideen für Reformen und die beste Vorgehensweise in unseren Gemeinschaften diskutieren. Ich glaube jedoch, dass wir ALLE ein gemeinsames Merkmal haben.
Stolz.
Wir sind stolz auf unsere Rasse. Wir sind stolz auf das, was unsere Rasse überwunden hat. Wir sind stolz auf die Herausforderung, die wir derzeit für verschiedene Reformen bewältigen. Aus diesem Stolz heraus fordern wir Respekt. Als Individuum muss ich mir unbedingt Ihren Respekt verdienen. Meine Rasse hat sich jedoch schon vor Jahrhunderten den Respekt Amerikas verdient.
Es ist an der Zeit, dass wir uns nicht mehr von politischen Parteien manipulieren lassen, die uns nur als „verlässliche Wähler“ betrachten, die uns später aussortieren und unsere Agenda ignorieren. Apropos Agenda: Es ist an der Zeit, dass wir das LAUT und deutlich zum Ausdruck bringen. Es ist an der Zeit, dass wir die Unternehmen daran erinnern, dass wir Milliarden Dollar an Kaufkraft der Verbraucher kontrollieren, indem wir unser Geld und unsere Zeit in die Verbesserung der städtischen (und vorstädtischen) Gemeinden investieren, in denen wir leben.
Es ist an der Zeit, dass wir dafür sorgen, dass diese politischen Parteien unsere Stimme VERDIENEN, denn das hat keine von ihnen. Es ist an der Zeit, dass wir diese Unternehmen dazu bringen, in unsere Gemeinden zu kommen und ihre Zeit und Einnahmen in städtische Verbesserungen zu investieren, wenn sie unser Geld wollen.
In dieser modernen Matrix, die wir die Vereinigten Staaten nennen, betrachten sich viele von uns als „frei“. Übrigens meine ich mit „uns“ nicht nur die Schwarzen – ich meine auch die Weißen, Hispanics, Asiaten und Aborigines/amerikanische Ureinwohner.
Hier ist eine Kurzmeldung:
Wenn Sie Mitglied einer Gesellschaft sind, sind SIE nicht frei. Wir alle sind Sklaven einer Taktik, die seit Jahrtausenden von den herrschenden Klassen angewandt wird. Die Khan-Dynastien haben sie angewandt. Als sie zu schwächeln begannen, nutzte das Römische Reich sie, um das Christentum zu erschaffen …
Ich nenne es das „Bauernsyndrom“.
Hinweis an unsere „Herrscher“: Sie kennen diese Taktik vielleicht als „Teile und herrsche“. Wenn Sie Zwietracht schüren und den einfachen Leuten einen Grund zum Kämpfen geben, schenken nur sehr wenige den politischen Veränderungen, die Sie vornehmen, Beachtung. Wir schenken den Maßnahmen, die Sie proaktiv ergreifen, um unseren Versuchen entgegenzuwirken, keine Beachtung, bevor wir sie überhaupt ergreifen. Es ist Ihnen gelungen, Menschen in unserer Steuerklasse davon zu überzeugen, dass sie aufgrund ihrer Hautfarbe zur Elite gehören. Das Schlimme daran ist, dass sie tatsächlich glauben, Sie seien Befürworter ihrer verzerrten rassistischen Ideologie. In Wirklichkeit sehen Sie sie und den Rest von uns als armes Volk aus der Unterschicht. Sie würden sie genauso schnell aussortieren wie uns. Sie fördern diese parteiische Atmosphäre, weil Sie wissen, dass wir viel mächtiger sind, wenn wir nicht gespalten sind …
Der Juneteenth ist für mich bittersüß, weil ich mich nicht frei fühle.
Als stolzer schwarzer Amerikaner Hip Hop Als Künstler und Berufstätiger fühle ich mich nicht frei, wenn von mir erwartet wird, meine Kultur zu missachten, um von der amerikanischen Geschäftswelt akzeptiert zu werden.
Ich fühle mich nicht frei, weil ich ein eingetragenes NRA-Mitglied werden muss, um vom Patriot Act ausgenommen zu werden.
Ich fühle mich nicht frei, weil ich meinen Söhnen beibringen muss, wie sie sich bei Konfrontationen mit der Polizei verhalten sollen, weil wir nicht wissen, ob wir von den guten oder den bösen Polizisten angehalten werden.
Ich fühle mich nicht frei, weil es immer noch Gemeinden gibt, die ich nicht betreten kann – nicht einmal, um Freunde zu besuchen –, ohne Angst haben zu müssen, dass jemand wegen einer verdächtigen Person die Polizei ruft.
(Ja, sicher. Ich bin in diesem Poloshirt und den Slippern von Calvin Klein furchtbar misstrauisch.)
Ich fühle mich nicht frei, wenn ich Leuten sage, dass mein Leben und das Leben von Menschen, die so aussehen wie ich, auch wichtig sind, und sehe, wie ihr Abwehrmechanismus anspringt. Dann hat jemand das Bedürfnis, mich zu korrigieren und mich daran zu erinnern, dass „alle Leben wichtig sind“, als wäre ich ein Untermensch und würde menschliches Leben nicht wertschätzen. Dann beginnt dieselbe Person ihre Erklärung mit „der schwarzen Gemeinschaft …“
Warten Sie eine Minute.
Ich gehe mal ganz gelassen davon aus, dass Sie einfach nicht verstehen, warum wir „Black Lives Matter“ sagen. Ich werde Sie nicht als Rassisten bezeichnen, obwohl das durchaus möglich ist. Ich werde jedoch unvoreingenommen bleiben und davon ausgehen, dass Sie keiner sind. Wenn Sie einen Dialog mit mir ablehnen, liegt das daran, dass Sie nicht einen klaren Kopf bewahren konnten. Ich habe kein Problem damit, Leuten zuzuhören oder mit ihnen zu sprechen, die nicht meiner Meinung sind. Ich gehe davon aus, dass Sie ein Opfer von Stereotypen und Ignoranz sind. Ich gehe davon aus, dass Sie in der Lage sind, ein schwieriges Gespräch mit jemandem zu führen, mit dem Sie es nicht führen möchten. Nur so kommen wir in diesem Land voran.
OK, los geht’s.
Sie haben NICHT meine Erfahrung gemacht. Wer sind Sie, dass Sie mir erzählen können, Sie seien nicht regelmäßig grundlos von der Polizei belästigt worden, nur weil Sie mit Ihrer Familie in eine rein weiße Nachbarschaft gezogen sind, so wie ich es Ende der 90er Jahre tat, als ich kurzzeitig im Süden des Lake County lebte.
Bist du in einer überwiegend schwarzen Stadt aufgewachsen, die sich eher wie eine Insel anfühlte, weil du jedes Mal, wenn du und deine Freunde die Stadtgrenze überquerten, von der Polizei angehalten und aus dem Auto gezerrt und durchsucht wurdet? Haben die Leute, die vorbeifuhren, „Geh zurück in deine Stadt, N-Wort“ gerufen, während du dich fragtest, ob du eine Gehirnerschütterung davongetragen hast, von der Polizei auf den Asphalt geworfen worden zu sein? Tu nicht so, als wäre das eine Überraschung. Ich glaube dir deinen vorgetäuschten Schock nicht. Das ist nichts Neues.
Fürs Protokoll: Ich bin der Meinung, dass wir die Formulierung „Defund the police“ ändern sollten. Als ich das zum ersten Mal hörte, war mein erster Gedanke: „Die Polizisten loswerden?“ Aber nachdem ich zu diesem Thema gelesen habe, verstehe ich es besser. Wir brauchen unbedingt eine Polizeireform und ein neues Modell. Sollte ein Polizist es mit jemandem zu tun haben, der psychische Gesundheit Problem? Wahrscheinlich nicht, es sei denn, jemandes Leben ist in Gefahr. Sie sind keine ausgebildeten Psychologen. Stellen Sie sich vor, Menschen mit Überdosen würden tatsächlich von medizinischem Fachpersonal behandelt, anstatt von der Polizei verhaftet zu werden.
In Amerika als Schwarzer entlastet zu werden bedeutet:
- Sie sind 222 der 362 Menschen, deren Unschuld durch DNA-Analyse bewiesen wurde
- Sie sind 84 der 164 Überlebenden der Todeszelle (Death Penalty Information Center)
(Quelle: Projekt Innocence)
Trayvon Martin, Michael Brown, Philando Kastilien, Eric Garner, Breonna Taylor…
… und viele mehr. Daten lügen nicht.
Ehrlich gesagt bin ich mir nicht sicher, ob Derek Chauvin wegen des Todes von George Floyd wenn es nicht auf Video festgehalten wurde.
Alle Leben waren Ihnen wichtig, bevor Sie tatsächlich „Alle Leben zählen“ sagten, richtig? Warum nehmen Sie dann an, dass sie uns auch nicht wichtig waren? Oder waren Ihnen vor „Black Lives Matter“ überhaupt Leben wichtig? Wir leiden und rufen der Welt zu: „HEY! Schwarze Leben zählen AUCH.“ In meinen Augen ist „All Lives Matter“ ein Abwehrmechanismus für heimliche Rassisten und Unterstützer negativer Stereotypen, die versuchen, politisch korrekt zu erscheinen.
Es besteht keine Notwendigkeit, jemanden mit den Worten „Alle Leben zählen“ zu „korrigieren“, da wir nie behauptet haben, dass dies nicht der Fall sei.
Die Frage ist, warum haben Sie angenommen, dass wir das wären?
